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단어 상세정보

興聖寺 (宇治市)

絹本著色釈迦三尊十六善神像 1幅 絹本著色釈迦三尊十六羅漢像 1幅 絹本著色十六羅漢像 賓度羅跋羅惰闍尊者 1幅 絹本著色十六羅漢像 迦諾迦伐蹉尊者 1幅 絹本著色十六羅漢像 迦諾跋釐堕闍尊者 1幅 絹本著色十六羅漢像 蘓賓陀尊者 1幅 絹本著色十六羅漢像 諾距羅尊者 1幅 絹本著色十六羅漢像 跋陀羅尊者

관련 단어

興聖寺 (高島市)

を避け、朽木稙綱を頼って享禄4年（1531年）まで朽木谷に滞在していた間、朽木氏一族を始め、京極高秀や浅井亮政、朝倉孝景らの協力のもと、管領・細川高国が義晴を慰めるためにこの庭園を贈った。面積234坪の武家書院の蓬莱池泉式庭園で、池には鶴亀の島を配し、楠の化石の石橋を渡す。安曇川の清流と比良山系を借景とした静かな佇まいを誇る。

宇治市

開町44-13に所在。[行][配][返] 市民交流プラザ「ゆめりあ うじ」 - 宇治里尻5-9に所在。[配][返] 西小倉コミュニティセンター - 小倉町南堀池107-1に所在。[行] 南宇治コミュニティセンター - 大久保町上ノ山42番地-3に所在。[行][配][返] 槇島コミュニティセンター -

宇治橋 (宇治市)

あずからしめる「作善」を目的とした架橋であった点では共通しており、その考えは道昭の弟子である行基らに受け継がれたとする。 『延喜式』には、「宇治橋ノ敷板、近江国十枚、丹波国八枚、長サ各三丈、弘サ一尺三寸、厚サ八寸」とある。 宇治橋は古今和歌集や紫式部の源氏物語に登場する。 また、能の「鉄輪」で登場する橋姫伝説でも有名である。

宇治

宇治（うじ）は西日本に多く見られる地名。宇遅、莵道、菟道などの異表記がある。 近畿地方 宇治 (伊勢市) - 三重県伊勢市の地名 宇治 (和歌山市) - 和歌山県和歌山市の地名 宇治郷 宇治郷 - 山城国宇治郡の郷 宇治郷 (神戸市) - 摂津国八部郡の郷 宇治郡 - 山城国の郡 宇治市 - 京都府南部の市

宇治 (伊勢市)

なお健在である。赤福の子会社である有限会社伊勢福が運営する内宮のおかげ横丁は江戸時代のお伊勢さんを再現したテーマパークのような存在であり、隣接するおはらい町と共に人気観光地となっている。赤福は観光のみならず、伊勢全体の政治・経済・文化を通して影響力を持っており（赤福先代社長で元会長の濱田益嗣（ますた

宇治市立東宇治中学校

宇治市立岡屋小学校（木幡地区を除く） 陸上自衛隊宇治駐屯地関西補給処 京都大学宇治キャンパス 萬福寺（黄檗公園） 三室戸寺 アルプラザ宇治東 宇治少年院 京都府立莵道高等学校 京都翔英高等学校 京阪宇治線・JR奈良線 黄檗駅下車 西へ約100m 千葉真子（元陸上競技・マラソン選手、現陸上競技指導者・タレント）

元興寺

⇒ がごうじ（元興寺）(２)

元興寺

⇒ がんごうじ（元興寺）(１)

元興寺

〔「がんごうじ」の転。 元興寺に鬼がいたという伝説から〕 (1)鬼の異名。 がごじ。 「清水へ参れば， ～がいでて人をくふと申すほどに/狂言・清水」 (2)鬼のまねをして， 子供を脅すこと。 がごじ。 がごぜ。

元興寺

(1)奈良県明日香村飛鳥にある真言宗の寺。 596年， 蘇我馬子が建立。 初め法興寺と称し， 飛鳥寺ともいう。 現在， 飛鳥大仏を蔵す安居院(アンゴイン)のみを残す。 本元興寺。 がんごじ。 がごじ。 (2)奈良市にある寺。 718年に飛鳥より{(1)}を移し745年完成。 南都七大寺の一。 法相学の中心として栄えた。 現在， 観音堂の系譜を引く芝新屋町の寺（華厳宗）と極楽坊の系譜を引く中院町の寺（真言律宗）とがある。 新元興寺。 がごじ。 → 極楽院

元興寺

⇒ がごうじ ⇒ がんごうじ（元興寺）

雲興寺

を懺悔させ、業報の本来は性空であることを説き、剃髪のうえ三帰五戒を授け、「性空上座」という号を与えた。鬼神は雲興寺山中を守る守護神となって村人や寺を病難・火難・盗難から守護することを誓い、門前の盤石の中に姿を消した。これ以降、門前の盤石は「性空石」と呼ばれ、盗難除けのご利益のある雲興寺守護神（性空山神）の住居として信仰を集めた。

興福寺

円堂は藤原北家の藤原冬嗣が、父・内麻呂の追善のために弘仁4年（813年）に創建した八角堂である。創建時の本尊は、もと興福寺講堂に安置されていた不空羂索観音像であった。この像は天平18年（748年）、その前年に没した藤原房前の追善のため、夫人の牟漏女王、子息の藤原真楯らが造立したものであった。堂

勝興寺

伝承がある。境内は東を正面とし、総門、唐門を入った敷地南寄りに大規模な本堂が建ち、北寄りには大広間、書院、台所など寺僧の居住・接客用の建物群が軒を列ねる。近世建立の堂舎群がまとまって残り、近世寺院の景観を残す点に価値が認められる。 建造物は、本堂と唐門の2棟等が1988年（昭和63年）1月13日に

興正寺

興正寺（こうしょうじ）は、京都市下京区花園町にある真宗興正派の本山の寺院。山号は円頓山（えんとんざん）。本尊は阿弥陀如来。西本願寺の南隣に位置する。かつて西本願寺の脇門跡であったが、1876年（明治9年）に真宗興正派として独立した際に同派の本山となる。住職は門主の華園家。本山だけあって大伽藍であるが

興山寺

ある真言宗御室派の寺院。山号を安楽山（あんらくさん）、院号は遍照院、本尊は不動明王、開基（創立者）は豊臣秀吉が帰依した僧、木食応其である。寺紋は丸に平四つ目結紋。本堂は国の登録有形文化財に登録されている。 天正17年（1589年）木食応其による紀の川から安楽川への用水路整備により、高野山領荒川荘の農

浄興寺

金銅製 六角宝塔 一基（親鸞聖人舎利塔） 真鍮製 四角宝塔 一基（本願寺歴代門主舎利塔） 五条袈裟 一領 伝絵天竺繍の七条袈裟 一領 上杉謙信寄進 豆殻太鼓 一口 関長門守の境内安堵状 一通 松平忠輝の禁制 一通 松平筑後守（松平信宗）の寺屋敷取定状 一通 親鸞の行跡の詳しい記録が残っていないことと

長興寺

^ “長興寺”. 曹洞禅ナビ. 2022年2月6日閲覧。 ^ “長興寺”. 曹洞禅ナビ. 2022年2月6日閲覧。 ^ “紙本著色織田信長像〈狩野元秀筆〉”. 文化財ナビ愛知. 2022年2月6日閲覧。 ^ “長興寺”. 曹洞禅ナビ. 2022年2月6日閲覧。 ^ “長興寺”. 曹洞禅ナビ. 2022年2月6日閲覧。

新興寺

新興寺（しんこうじ）は、日本および大韓民国にある寺院。 新興寺 (小樽市) - 北海道小樽市にある真言宗智山派寺院。 新興寺 (八頭町) - 鳥取県八頭町にある真言宗醍醐派寺院。 新興寺 (束草市) - 大韓民国・江原特別自治道束草市にある曹渓宗寺院。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一